E-ISSN: 2549-0656, ISBN: 978-602-1632-83-3 Ar-Raniry International Conference on Islamic Studies (ARICIS) focuses on the Islamic Civilization (tamaddun) which is clearly under threat both from within and without. Internally, there is the emergence of radical Jihadists who actively promote a conformist mentality intolerant of diversity and difference. Externally, there is the widespread attraction of the materialist lifestyle weakening individual social conscience and undermining community ethical values. Both threats present real challenges for the future of the Islamic Civilization, especially for its intellectual leaders. Muslim societies are now confronted by the dominant materialistic thought patterns being promoted worldwide among liberal academics and through global media. They are also challenged by anti-islamic sentiments widespread in the West and many Asian countries. Some thoughtful responses by informed observers to these immensely important issues have been convened in several academic institutions outside Indonesia. This is an ongoing discussion which requires fresh contributions from our own intellectual leaders with the active collaboration of many more educators and officials. As part of this ongoing discussion, the Ar-Raniry International Conference on Islamic Civilization aims to advance the academic culture and quality of thought among scholars worldwiide who have concern on Islamic Studies. Hence, the ultimate goal of reawakening Islamic social ethics and strengthening intellectual and spiritual traditions for the benefit of the contemporary ummah and all humanity can be achieved.
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) AR-RANIRY DARUSSALAM BANDA ACEH, ACEH, INDONESIA 23111
Analisis Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Melalui Program Gampoeng Produktif di Baitul Mal Aceh
This study aims to examine the productive Gampong program implemented by Baitul Mal Aceh in an effort to empower the community in the form of channeling business capital through the Gampong. The method used in this study uses a quantitative survey method by selecting 11 productive Gampongs in Banda Aceh and Aceh Besar. Based on the data obtained it can be concluded that in general the communities receiving productive gampong assistance programs in the Productive Gampong Program in empowering beneficiary communities in Baitul Mal Aceh proved to be able to make progress in the business sector. This is based on the data obtained showing that the majority of mustahik (92%) claimed that their income had increased, then the change in the development of mustahik business (93%) argued that the business they were running developed, as much as 92% mustahik said that the ability to meet their needs increased % agree that rising income can meet health needs better, 91% mustahik agree that additional income they help meet children's educational needs, 88% mustahik state that the community environment is becoming more conducive, 88% mustahik agree that this program has an impact on strengthening good relations between gampong, and 92% mustahik convey this assistance is in accordance with the needs of businesses that are being run through productive gampong programs, and 92% mustahik consider the assistance received so far has been used for businesses that they are engaged in according to existing expertise so far.
Copyright (c) 2021 Farid Fathony Ashal, Armiadi Musa, Majidah Nur, Raihanul Akmal
ISLAM FENOMENALIS GERHANA MATAHARI DI INDONESIA: Studi budaya â€˜Siemme Matanna Essoeâ€™ pada perempuan Bugis Bone
The tradition of Indonesian society in addressing the solar eclipse is occasionally dealth with various approaches in each region, including the principle background of life view, the system of life pattern, social and cultural interaction. These characters have formed local wisdom particularly in the solar eclipse phenomenon mentioned in Bugis Bone as known "Siemme Matnna Esoe". It turned out the female role which was very urgent in terms of tackling this issue. Overall, there are two forms that became a tradition in attributing the solar eclipse that is prior to and after the advent of Islam in Bone. Moreover, the tradition of the Bugis Bone community had acquired Islam ideology as one of the pengadereng (way of life) namely ade, siri, wari, rapang and syara '. Hence, it is interesting to be studied within the Islam framework: cultural studies 'Siemme Matanna Essoe' in Bugis Boneâ€™s females obtaining the blessing when solar eclipse occurred.
TRANSFORMASI TRADISI AKADEMIK ISLAM DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP RESOLUSI KONFLIK AGAMA DI ACEH
Beberapa tahun terakhir ini telah terjadi kasus-kasus penting terkait kontestasi lintas mazhab Islam di Aceh. Kasus tersebut tidak dapat dianalisis sebagai fenomena sederhana, tetapi merupakan warisan sejarah dari konflik agama yang terjadi di Aceh sejak periode Kesultanan Aceh Darussalam hingga periode pasca tsunami dan konflik. Tulisan ini diawali dengan uraian fakta sejarah tentang khazanah keilmuan Islam di Aceh, sejarah konflik-konflik agama yang terjadi pada empat periode peradaban Islam di Aceh, dan transformasi tradisi akademik Islam serta kontribusinya terhadap resolusi konflik agama di Aceh. Tulisan ini merupakan hasil penelitian penulis yang menunjukkan bahwa, transformasi tradisi akademik Islam di Aceh terjadi dari sakral-literal ke profan-kontekstual. Adapun kontribusi tradisi akademik Islam terhadap resolusi konflik agama di Aceh sebagai berikut; (1) meredam pemberontakan terhadap Sultan pada periode kesultanan Aceh Darussalam;(2) mensyiarkan spirit jihad dan menjaga keteguhan iman orang Aceh pada periode penjajahan Belanda;(3) meredam potensi konflik melalui pengembangan kelembagaan dayah dan madrasah pada periode pasca kemerdekaan;(4) meredam potensi konflik melalui pengembangan kelembagaan dan media multimedia pada periode pasca tsunami-konflik.
PART 7: RELIGIOUS TOLERANCE, CONFLICT RESOLUTION & PEACE STUDY
EKSTREMISM ISLAM DI ALAM MELAYU: Satu pengenalan
From the outset, Islamization process of the Malay world had transpire in the peaceful manner. This peaceful atmosphere continues to run until the advent of Western colonial powers. Recently, the phenomenon of extremism has grown to Malay world. It has been defame Islam and the Malay world region. On the basis of that, this study will analyze this so called Islamic extremism through Maqasidâ€™s method. As a result, it is proven that such religious extremism is contrary to the teachings of Islam as well as the culture of Malay world.
Copyright (c) 2017 Rahimin Affandi Abdul Rahim, Mohd Anuar Ramli, Mohd Imran Abdul Razak, Muhammad Ikhlas Rosele, Siti Maimunah Kahal
SASTRA DAERAH DALAM MUATAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MI
Karya sastra merupakan salah satu hasil karya sastra seni yang sekaligus menjadi bagian dari kebudayaan. Pembelajaran sastra tidak terpisahkan dengan pembelajaran bahasa Indonesia pada mata pelajaran bahasa Indonesia. Berdasarkan letak dan kedudukannya, sastra dapat dikelompokkan menjadi tiga jenis, yaitu sastra dunia, sastra nasional, dan sastra daerah. Sastra daerah memiliki kedudukan yang sangat penting ditengah masyarakat. ini dikarenakan sastra daerah dapat menjadi wahana pembelajaran kita untuk memahami masyarakat dan budayanya. Dalam pelajaran bahasa Indonesia memiliki materi yang menghubungkannya dengan sastra daerah. Sastra daerah dapat ditemukan dalam cerita rakyat, dongeng, syair, pantun, hikayat. Kebanyakan muatan sastra daerah dalam pelajaran bahasa Indonesia ditemukan cerita rakyat yang memang sudah popular di Indonesia. Hal ini menjadi sorotan ketika Aceh sebenarnya juga memiliki kesusasteraannya sendiri, tetapi hampir tidak pernah menemukan muatan sastra Aceh dalam buku pelajaran bahasa Indonesia di MI. Sastra daerah yang popular tersebut terus diulang-ulang untuk dijadikan cerita rakyat dalam materi pelajaran bahasa Indonesia sehingga mengakibatkan muatan sastra daerah dalam pelajaran bahasa Indonesia tidak bervariasi dan statis. Kelangsungan sastra daerah bergantung pada antusias masyarakat untuk mempertahankannya. Jika masyarakat pemilik sastra di suatu daerah mempertahankannya, maka sastra daerah akan terus tumbuh dan terjaga eksistensinya. Namun, jika masyarakat di suatu daerah sudah tidak lagi antusias mempertahankan sastra daerahnya sendiri, maka bukan hal yang tidak mungkin, sastra daerah lambat laun hanya akan tinggal nama dengan prasasti-prasasti yang tak bernilai. Jika hal demikian tidak segera diantisipasi, maka niscaya sastra daerah akan terkikis habis, mati, dan punah di tanahnya sendiri.
PART 5: ISLAMIC HISTORY, ART, LANGUAGE & CULTURE
Copyright (c) 2017 Silvia Sandi Wisuda Lubis
GENDER AWARENESS AND BELIEFS OF PRE-SERVICE ENGLISH LANGUAGE TEACHERS IN ACEH
This study investigated prospective English language teachers on gender awareness covering knowledge, attitude, and daily behavior and their beliefs about gender and its related issues. The study also calculated the association of all related variables. To find data, a survey was carried out and 152 university students as prospective English language teachers (N=114 females and 38 males) participated in filling the questionnaire administered. After analyzing the data several findings were found. In general, the respondents were overwhelmed with biased viewpoints. Their gender perspective can be considered critical. This was proven by the fact that the level of their gender perspective was low ( = 2. 3026). This phenomenon was much related to their very low level of knowledge about gender and gender related issues ( = 1. 56). The statistical analysis on this uncovered their significant association. The result also revealed that there was a statistically significant difference in the level of gender perspective between males and females, in which males were more biased. Based on the findings, this study recommends that it be necessary to make attempts to address gender issues in ELT for the sake of better education for men and women.
PART 8: ISLAMIC FAMILY, GENDER & DEMOCRACY
Copyright (c) 2017 Nashriyah Nashriyah, Khairiah Syahabuddin, Ace Suryadi
Property and wealth are entwined in the structure of society, with ties formed through blood and marital relations, and the orderly transfer of wealth is a fundamental part of Islamic law. The supreme purpose of the Islamic system is material provision for surviving dependants and relatives. This research tries to describe the important factors at work of religion to which women have an opportunity to contribute of their aspiration for the formulation of Islamic Law. The question to be considered is how does the pre-existing, culturally rooted perception of women influence the interpretation of the Qur'anic position on women? The interpretation of the Qur'an itself is influenced by social, moral, economic and political concerns, including interpretation regarding women. For example, Verse 34 of surah 4 of the Qur'an teaches that the superiority of men over women is justified by the fact that men provide women with "nafaqa," the resources necessary to maintain human life. This verse commonly has been cited to subjugate women in the name of Islam. But Muslim women are asking the question â€œHow should this verse be interpreted?â€ Is the link between the relationship of domination and consumption limited to the sexual relationship, or is it institutionalized in other spheres?
MAKING SENSE OF FAILED COUP Dâ€™ETAT IN TURKEY AND ITS AFTERMATH
Coup dâ€™etat was not a new phenomenon for Turkey because several successful coups previously had happened led by military to protect the Kemalism in Turkey. However, what happened in the night of 16 July 2016 was very historical for Turkey, because the coup dâ€™etat attempt was successfully defeated. This time, nevertheless, although done by a military junta, ErdoÄŸan believes that the master mind of the coup was his former ally, Fethullah GÃ¼len, leader of cultural Islamic based organization (GÃ¼len Movement). This claim was very interesting, despite the fact that both parties are known for their deeply Islamic roots and former allies. Therefore, this paper tends to make sense of what actually had happened between both parties, hence GÃ¼len Movement was alleged as the coup plotters. Why the coup attempt failed and what is the aftermath of the coup?
Following the MoU Helsinki, Aceh has started a new agenda of conflict transition. This agenda has also been intertwined by democracy orientation of the State. Various structures of the regime (Government of Aceh) have been arranged by the principles of privileges, autonomy, and needs. The goal is to transform the negative towards positive peace, which will developed the democratic civicâ€™ culture and strengthened the social capital within society. However, the reality is far from what expected to be a democratic regime as being explained by Robert A. Dahl (1998). Therefore, the paper would use the framework created by Heidrun Zinecker (2007) to determine on, how kind of democracy that has been running in Aceh? By doing that, the paper was using a qualitative method which mostly depends on exploration means.
STUDY OF ISLAMIC VALUES IN THE FUNDAMENTAL LAWS OF CHEMISTRY
Study about Islamic values in the fundamental laws of chemistry has been conducted by viewing philosophically at special cases of the mass conservation law, the definite compositions law, the multiple proportions law, the gaseous volume law, and the Avogadro law. It integrates Islamic values to strengthen and be strengthened on main idea of the laws. The method used is qualitative descriptive which consist of content analysis technique, philosophical approach, triadic model analysis, and confirmation pattern analysis. It shows that the Islamic values are (1) trust litigatation Allah based on the law of conservation of mass, (2) faith in Qadhaâ€™ and Qadr and surrender to Allah SWT by the law of definite proportions, (3) worship with Iklhas to expect the pleasure of Allah by the law of multiple proportions, and (4) istiqamah associated with sincerity by the Avogadro's law.
THE LANGUAGE OF POLITICAL CAMPAIGN IN POST-CIVIL WAR MUSLIM SOCIETY
This paper examines post-conflict Aceh electioneering in 2012 by the ex-GAM politicians. It deals with their idiosyncratic political rhetoric campaigned in the selected Aceh media before the election. It does not only analyze the narrow, micro and mechanic sense of linguistics relevance to politics, but also the wider, macro and systematic and strategic use of discourse. The language of ex-GAM political campaign appears to be engineered, either partly or entirely, to increase their possibility to win the pre-election campaign in post-civil war Aceh. The paper focuses on the actor of rhetoric (rhetor) â€“ their strategies, similarities and differences canvassed to printed newspapers and portal news. Its findings does not always generalize and applicable to other timing of election. Nevertheless, it is also possible that such accounts illustrate the generic repeated picture of prior elections and to some degree, of the next elections too.
UNDERSTANDING MUSLIM IDENTITY THROUGH MULTIPLE LENSES: Insights from a minority group in Australia
Who Muslims are and what they actually do in their daily life are topics of much interest for many people. Muslims have been defined from different lenses. Some scholars suggest that Muslims are those whose parents are Muslims; while others view it differently. In this present time, studies on Muslim identity have been conducted by some Muslim and non-Muslim scholars. This article aims at exploring understanding Muslim identity from multiple lenses. In doing so, I review literature from Muslim sacred texts, the Holy Quran and also the saying of the Prophet Muhammad PbuH. I first reviewed verses of the Qurâ€™an and also the hadith related to the nature of Muslim identity. In addition, I reviewed research literature exploring Muslim identity and identified several notions of Muslim identity. The article found that Muslimsâ€™ sacred texts define Muslim identity through the practice of Islamic sacred texts. While research on Muslim identity define Muslims as not only limited to religious practices but also to other attributes.
RESOLUSI KONFLIK BERBASIS ADAT DI ACEH: Studi tentang azas dan dampaknya dalam membangun perdamaian di Lhokseumawe
Penelitian mengkaji tentang resolusi konflik yang berbasis adat di Aceh difokuskan pada azaz dan dampaknya dalam membangun perdamaian di Kota Lhokseumawe. Urgensi penelitian ini merujuk pada argumen utama yang diajukan yakni adat Aceh sebagai bagian dari kearifan lokal dapat menjadi resolusi konflik dalam masyarakat, azaz-azaznya dipengaruh oleh nilai-nilai Islam yang berdampak pada pembangunan perdamain. Adat Aceh sarat dengan nilai-nilai agama yang menjadi way of life masyarakat Aceh. Sebagaimana disebutkan dalam hadih maja (pepatah): hukom ngon adat lagee zat ngon sifeut [agama dan adat bagai zat dan sifat yang tidak dapat dipisahakan]. Resolusi konflik yang berbasis adat diperankan oleh perangkat gampong yaitu: keuchik, tuha peut, imum meunasah dan imum mukim melalui lembaga peradilan adat. Temuan penelitian menunjukkan bahwa azaz dalam penyelesaian konflik berbasis adat adalah memelihara persaudaraan tidak menimbulkan dendam, cepat, murah, musyawarah dan mufakat, ikhlas dan suka rela, penyelesaian damai, tanggung jawab dan kesetaraan di depan hukum. Sedangkan dampaknya yang ditimbulkan dalam membangun perdamaian adalah reintegrasi sosial, pembangunan ekonomi, stabilitas politik dan revitalisasi pendidikan di Aceh. Penelitian ini dilakukan di Kota Lhoksumawe dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan dianalisis dengan teori sosial yaitu: fungsionalisme struktural. Sedangkan metode pengumpulan data yakni; wawancara mendalam, observasi, FGD, dan studi dokumen.
Copyright (c) 2017 Abidin Nurdin, Fajri M. Kasim
PEREMPUAN LAHIR BATIN: Feminisme dalam tinjauan eksoterisme dan esoterisme Islam
Tulisan ini bertujuan menunjukkan perbedaan signifikan antara eksoterisme dan esoterisme dalam tradisi intelektualitas Islam. Sasaran fokusnya adalah pemaknaan masing-masing atas perempuan. Pendekatan tulisan ini menggunakan teori Plato tentang perempuan karena penulis mengganggap teori Plato adalah teori paling adil. Sehingga ia akan bersikap transparan untuk menunjukkan perbedaan antara dimensi eksoterisme dengan esoterisme. Pada awal bagian penulis juga melakukan analisa tentang perbedaan laki-laki dengan perempuan sehingga dapat ditunjukkan perbedaan keduanya secara saintifik. Tujuannya agar penentuan identitas dan komparasi eksoterisme-esoterisme perempuan dapat dilihat lebih adil.
SUSTAINABLE ARCHITECTURE THROUGH ISLAMIC PERSPECTIVE
Sustainable architecture has become one solution towards environmental degradation. Minimizing damage to the surrounding, strengthening social bonding, and improving social condition are the main concept of it. The application of this concept will lead to the better quality of life of human as its target. Because of that reason, there is a need to see sustainable architecture concept through Islamic perspective. Rather than finding weaknesses of this concept, it is done to strengthen the implementation of sustainable architecture itself. So that, this concept can be implemented by the citizen include Muslim citizen without any doubt.
ANALISIS LOGAM ARSENIK (AS) DAN KADMIUM (CD) PADA SAYUR BAYAM HIJAU (AMARANTHUS TRICOLOR) TERHADAP BAYAM MERAH (BLITUM RUBRUM) DENGAN METODE SPEKTROFOTOMETRI SERAPAN ATOM (SSA)
Telah dilakukan analisis logam Arsenik (As) dan Kadmium (Cd) pada sayur Bayam hijau (Amaranthus tricolor) terhadap bayam Merah (Blitum rubrum) dengan metode Spektrofotometri Serapan Atom (SSA). Preparasi awal sampel dicuci, dibersihkan lalu dikeringkan. Kemudian dilakukan proses pengabuan dengan memasukkan sampel ke dalam tanur pada suhu 500 oC. Sampel yang sudah menjadi abu diawetkan untuk memperoleh larutan sampel sesuai dengan SNI pengawetan sampel masing-masing logam. Parameter analisis dengan SSA meliputi kondisi optimum, kurva kalibrasi unsur,dan rentang konsentrasi terpakai. Hasil penelitian menunjukkan pada bayam Hijau (Amaranthus tricolor) diperoleh konsentrasi logam Arsenik (As) sebesar 0,35 mg/kg, logam Kadmium (Cd) sebesar 0,12 mg/kg,. Sedangkan bayam merah (Blitum rubrum) diperoleh konsentrasi logam logam Arsenik (As) sebesar 0. 40 mg/kg, logam Kadmium (Cd) sebesar 0,19 mg/kg. Dari hasil yang diperoleh maka sayur bayam baik untuk dikonsumsi.
Copyright (c) 2017 Muhammad Ridwan Harahap
PENGARUH SERAT LIMBAH TANDA SAWIT (ELAEIS GUINEENSIS) SEBAGAI MEDIA PERTUMBUHAN JAMUR KUPING (AURICULARIA POLYTHRICA)
Budidaya jamur kuping (Auricularia polytricha) dengan menggunakan media tumbuh serbuk kayu belum cukup optimal untuk meningkatkan hasil panen. Sebagai media pertumbuhan lain telah dilakukan penelitian dengan menggunaan serat limbah tandan sawit. Kombinasi perlakuan terdiri dari B0 berupa serbuk kayu tanpa penambahan serat limbah tandan kosong sawit (TKS); B1 komposisi serat TKS 75% + 25% serbuk kayu; B2 komposisi serat TKS 50% + 50% serbuk kayu; B3 komposisi serat TKS 25% + 75% serbuk kayu. Parameter yang diamati adalah berat jamur kuping pada saat panen ke 1, rata-rata berat per baglog, dan total panen baglog perlakuan. Perlakuan B1 berpengaruh signifikan terhadap pertumbuhan jamur kuping (Auricularia polytricha) sebesar 1455,75gram, pada perlakuan kontrol B0 pertumbuhan tubuh buah 868,72 gram, selisih 587,03 gram.
KONSEP EUROPEAN MUSLIM DAN DAR AL SHAHADAH DALAM PEMBENTUKAN IDENTITI MUSLIM KONTEMPORARI MENURUT TARIQ RAMADAN
Kajian ini membincangkan tentang pembentukan identiti Muslim kontemporari khususnya di kalangan masyarakat Islam yang hidup di Eropa, spesifikasi dalam pemikiran Tariq Ramadan. Perkembangan minoriti Muslim selepas perang dunia kedua menunjukkan perubahan dan perpecahan kepada generasi pendatang apabila berlaku pertembungan di antara pembangunan sekular dan cara hidup tradisi memberi impak negatif terhadap identiti keagamaan mereka. Kajian ini dilakukan bertujuan untuk mengetahui kaedah Tariq Ramadan dalam menangani krisis identiti Muslim kontempotari khususnya dalam arus kemodenan Eropah dan kajian ini menggunakan metode perpustakaan serta temu bual. Dua skop kajian diteliti dalam Konsep European Muslim dan Dar al-Shahadah akan di analisis berdasarkan pendekatan Iman, Amalan& Spiritual; Pendekatan Sumber Islam& Konteks Semasa; Pendidikan& Penyiaran, dan; Tindakan& Penyertaan. Hasil kajian awal menunjukkan bahawa pembentukan identiti generasi Muslim Eropah perlu diukur berdasarkan ruang dan konteks semasa dalam kaedah ijtihad tanpa rigid kepada budaya tertentu semata-mata, supaya konsep identiti Muslim difahami berdasarkan etika Islam sepenuhnya.
Copyright (c) 2017 Nor Faridah binti Mat Nong
PENGARUH PERSEPSI TERHADAP MINAT ETNIS TIONGHOA KOTA BANDA ACEH TERHADAP PERBANKAN SYARIâ€™AH
Kajian ini dilakukan untuk melihat minat masyarakat etnis Tionghoa terhadap perbankan syariah. Ada dua sebab kajian ini menjadi penting. Pertama, perkembangan perbankan syariah di Aceh menunjukkan pertumbuhan yang sangat signifikan dengan konversinya Bank Aceh menjadi Bank Aceh sepenuhnya syariah. Kedua, Aceh sebagai provinsi yang telah mendeklarasikan pemberlakuaan Syariat Islam tentunya terus menata diri dengan berbagai regulasi dan kampanye terhadap penegakan syariat Islamyang sedikit banyaknya mempengaruhi masyarakat Tionghoa dalam mengenal Islam dalam berbagai sisi. Oleh karena itu, pertanyaan yang paling mendasar apakah persepsi masyarakat Tionghoa Kota Banda Aceh terhadap penegakan syariat Islam mendorong minat untuk menjadikan bank syariah sebagai bank pilihan transaksi perdagangan mereka. Fokus penelitian ini adalah apakah faktor-faktor yang mempengaruhi persepi dan minat etnis Tionghoa, bagaimana persepsi etnis Tionghoa terhadap perbankan syariah, serta bagaimana pengaruh faktor-faktor persepsi terhadap minat etnis Tionghoa kota Banda Aceh pada perbankan syariah. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif yang melibatkan 100 orang responden etnis tionghoa di Kota Banda Aceh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa faktor persepsi berupa variabel individu, objek dan lingkungan memiliki koefisien korelasi yang erat terhadap minat sebesar 86,1%, dan koefisien determinasi juga menunjukkan bahwa 74,1% minat dipengaruhi oleh ketiga variabel tersebut. Adapun variabel yang paling signifikan mempengaruhi minat adalah variabel lingkungan dengan nilai koefisien regresinya sebesar 1,321. Artinya variable individu, objek dan lingkungan sangat mempengaruhi etnis Tionghoa dalam memilih bank syariah
PART 3: ISLAMIC LAW, ECONOMICS, POLITICS & GOVERNANCE
Copyright (c) 2017 Jalilah Jalilah, Muhammad Yasir
PENGEMBANGAN SUBJEK HUKUM DALAM ISLAM DAN PENGARUHNYA TERHADAP PERKEMBANGAN FIKIH: Kajian terhadap Peraturan Perundang-Undangan Islam di Indonesia
Subjek hukum dalam ilmu Usul Fikih disebut maá¸¥kÅ«m â€˜alaih (orang yang dibebani hukum). Orang yang sudah mampu menerima beban hukum disebut mukallaf. Secara teoritis, maá¸¥kÅ«m â€˜alaih adalah orang sebagai individu, tidak termasuk di dalamnya lembaga. Sehingga, segala bentuk kewajiban, tanggung jawab, hak kebendaan, dan lain sebagainya ditujukan kepada orang saja. Seiring dengan perubahan zaman, subjek hukum juga mengalami perkembangan, seperti terlihat dalam masalah zakat dan wakaf. Dengan demikian perlu dijelaskan bagaimanakah perubahan subjek hukum (maá¸¥kÅ«m â€˜alaih) dalam undang-undang zakat dan waqaf di Indonesia dan apakah pengaruhnya terhadap pengembangan konsep maá¸¥kÅ«m â€˜alaih dalam Ilmu Usul Fikih. Teori yang digunakan adalah teori perubahan hukum Ibnu Qayyim al-Jauziyah yang menerangkan bahwa perubahan hukum tidak dapat dipungkiri karena adanya perubahan waktu dan tempat. Adapun pendekatan yang digunakan adalah integrasi dan interkoneksi dengan hukum perdata Indonesia. Sedangkan sumber data adalah peraturan perundang-undangan zakat dan wakaf di Indonesia. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa dalam peraturan perundang-undangan zakat dan wakaf di Indonesia telah memasukkan badan hukum sebagai subjek hukum, seperti kewajiban yayasan, perusahaan-perusahaan yang berbadan hukum untuk membayar zakat keuntungan perusahaan atau yayasan tersebut. Sedangkan di antara perubahan subjek hukum pada wakaf adalah diterimanya wakaf badan hukum dan badan hukum sebagai nazir wakaf. Pengaruhnya terhadap Usul Fikih adalah memunculkan skema baru maá¸¥kÅ«m â€˜alaih, yaitu memasukkan lembaga yang badan hukum sebagai salah satu bagian maá¸¥kÅ«m â€˜alaih. Kemudian, menuntut adanya perubahan definisi pada pembagian hukum taklifi dan waá¸â€™Ä«, seperti perubahan definisi wajib, sunat, makruh dan haram. Sedangkan untuk hukum waá¸â€™Ä« adalah seperti perubahan pada penjelasan makna syarat dan rukun.
Copyright (c) 2017 Analiansyah Analiansyah
NASAB ANAK DI LUAR KAWIN, PASCA PUTUSAN MENTERI NOMOR 46/PUU-VIII/2010. ANALISIS TEORI HIFZUN NASH
Anak di luar perkawinan mulanya hanya memiliki hubungan perdata dengan ibu dan keluarga ibunya saja. Namun berdasarkan Putusan MK No. 46/PUU-VIII/2010, anak di luar perkawinan memiliki hubungan perdata dengan ibu dan keluarga ibu serta ayah dan keluarga ayah biologisnya selama dapat dibuktikan adanya hubungan darah di antara mereka. Hal ini bertolak belakang dengan hukum Islam yang mengatur bahwa anak di luar perkawinan hanya memiliki hubungan perdata dengan ibu dan keluarga ibunya saja. Penelitian ini menggunakan metode yuridisnormatif. Hasil penelitian ditemukan bahwa Putusan MK memberikan kedudukan yang sama antara anak di luar perkawinan dengan anak sah, baik dari segi hak maupun kewajiban bahkan nasabnya juga sama. Menurut teori á¸¥ifáº“u nasl, menasabkan anak di luar perkawinan kepada ayah biologisnya merupakan suatu tindakan yang akan merusak eksistensi dari maqá¾±á¹£id al-syarâ€™iyyah. Untuk itu penulis sarankan kepada lembaga pemerintah agar membuat peraturan yang memiliki daya paksa untuk melaksanakan Putusan MK tersebut seperti ayah biologis wajib memenuhi nafkah anak biologisnya.
Copyright (c) 2017 Fakhrurrazi M. Yunus, Zakyyah Zakyyah
JEJAK MAQASHID AL-SYARIâ€˜AH DI NUSANTARA: Melacak fuqahÄâ€˜ berbasis maqashid al-syariâ€™ah dan hasil ijtihadnya
Dewasa ini, hukum Islam menjadi kajian yang menarik bagi pemerhati hukum, baik di kalangan Islam maupun di kalangan Barat (orientalis). Salah satu tema yang menarik adalah maqashid al-syariâ€˜ah. Di Indonesia Kajian maqashid al-syariâ€˜ah dianggap kajian baru,padahal pada masa kerajaan Islam di Nusantara sejak abad ke-17sudah ditemukan kajian maqashid al-syariâ€˜ah. Di sinilah terjadi kesalahan fatal bagi realitas perkembangan aktifitas ijtihad di Nusantara baik pada masa lalu, kini dan masa yang akan datang. Hal ini menimbulkan adanya missing link kehidupan fiqh yang selama ini begitu dinamis dalam kehidupan Nusantara dengan bangunan dasar fiqhnya adalah maqashid al-syariâ€˜ah (mashlahah). Artikel ini mengkaji secara kritis perkembangan maqashid al-syariâ€˜ah di Nusantara, asal-usul tokoh yang merintis penerapan maqashid al-syariâ€˜ah di nusantara serta hasil ijtihad mereka yang dibangun atas dasar maqashid al-syariâ€˜ah. Artikel ini dikaji dengan pendekatan doktriner (pendekatan Islam) dan pendekatan historis dengan menggunakan penelitian kepustakaan. Dari pembahasan ini, ditemukan bahwa maqashid al-syariâ€˜ah sudah diaplikasikan sejak masa kerajaan di Nusantara. Hal ini dapat dilihat pada munculnya mujtahid/fuqahÄâ€˜ Nusantara sejak abad ketujuh belas sampai sekarang yang muncul dengan menghasilkan karya kitab-kitab fiqh serta hasil ijtihad yang merupakan formulasi hukum Islam dengan realitas kehidupan umat Islam di Nusantara yang dibangun atas dasar konsep mashlahah.
PRILAKU POLITIK PADA DEMOKRASI TRANSISI: Studi kasus di Provinsi Aceh pada pemilu 2014
Studi ini bertujuan untuk melihat dinamika pemilu legislatif tahun 2014 di Indonesia, khususnya di Aceh. Selain itu untuk mengetahui bagaimana pola-pola pemenangan yang dilakukan oleh partai politik dan calon legislatif pada pemilu legislatif 9 April 2014 lalu, dimana kekerasan menjadi salah satu instrument untuk â€œmenekanâ€ pemilih agar memilih kandidat yang didukungnya. Penelitian ini menggunakan data hasil observasi media, dan laporan-laporan pemantau pemilu serta hasil wawancara (indept-interview) dengan pemangku kepentingan (penyelenggara dan peserta pemilu). Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa berbagai dinamika berkembang dalam pelaksanaan di setiap tahapan pelaksaan pemilu di Aceh. Pada masa kampanye praktik kekerasan terhadap lawan politik serta politik uang kepada konstituen menjadi fenomena yang masif terjadi dan terstruktur.
ANALISIS KEMAMPUAN GURU FISIKA ALUMNI UIN AR-RANIRY DALAM MERENCANAKAN PEMBELAJARAN FISIKA BERBASIS ISLAMI DI KABUPATEN PIDIE, ACEH
Selama ini pembelajaran fisika di sekolah belum sepenuhnya mengintegrasikan pembelajaran berbasis islami. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui tanggapan guru fisika alumni uin ar-raniry dalam mengintegrasikan pembelajaran fisika berbasis islami dan kemampuan guru fisika alumni UIN Ar-Raniry dalam merencanakan pembelajaran fisika berbasis islami. Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kuantitatif, dengan menggunakan uji persentase. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mereka memberikan tanggapan positif dan merasa sangat penting serta tertarik untuk mengintegrasikan pembelajaran fisika berbasis islami, hasil analisis angket menunjukkan bahwa mereka kurang pelatihan dalam merencanakan pembelajaran fisika berbasis islami. Hasil tanggapan sesuai dengan ketidakmampuan mereka dalam mengembangkan RPP fisika berintegrasi islami yang terlihat dari RPP yang mereka kembangkan. Berdasarkan hasil analisis RPP ditemukan bahwa dari 10 guru yang diteliti belum ada satu pun guru fisika alumni UIN Ar-Raniry yang mampu mengintegrasikan pembelajaran fisika berbasis islami dalam RPP yang mereka kembangkan. Ini mengindikasikan bahwa mereka belum mempunyai kemampuan yang baik dalam mengembangkan RPP yang mengintegrasikan pembelajaran fisika berbasis islami.
Copyright (c) 2017 Fitriyawany Fitriyawany
PENGEMBANGAN BALE BEUT DALAM KEPEMIMPINAN TEUNGKU INONG DI KECAMATAN DELIMA PIDIE
Salah satu lembaga pendidikan Islam non formal di Aceh adalah Bale Beut. Kebanyakan Bale Beut dipimpin oleh teungku laki-laki, sangat sedikit dipimpin oleh teungku inong (ulama perempuan) karena terdapat anggapan miring masyarakat terhadap kepemimpinan perempuan. Oleh karena itu penelitian ini bertujuan untuk mengkaji upaya pengembangan Bale Beut dalam kepemimpinan Teungku inong di Kecamatan Delima Kabupaten Pidie. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Subjek penelitian adalah 1 orang teungku inong yang memimpin Bale Beut dan 2 orang masyarakat Kecamatan Delima Kabupaten Pidie. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi dan dokumentasi sedangkan analisis data dilakukan dengan menyajikan data dalam bentuk uraian diskriptif dengan narasi yang sistematis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa upaya teungku inong dalam pengembangan Bale Beut sudah baik. Hal ini terlihat dari upaya teungku inong dalam merumuskan visi, dan misi Bale Beut, mengikuti pendidikan dan pelatihan manajerial, menetapkan standar pencapaian Bale Beut, mempromosikan Bale Beut, melakukan pelaporan, dan terbuka menerima kritikan/saran.
Copyright (c) 2017 Lailatussaadah Lailatussaadah
DISCOVERIES OF RELEVANCE TO ISLAMIC CIVILIZATION
SHORT BIO E. Edwards McKinnon* obtained his M.A. and Ph.D. in art history from Cornell University, USA. He has interests in ancient inter-regional maritime trade and Indian (particularly Tamil) influences in Sumatra, especially the vestiges of both Buddhism and early Islamic influences. He has worked in northern Sumatra, where he pioneered excavation at Kota Cina, a medieval harbour site near Medan and in Aceh, and published widely on the history and archaeology of Sumatra. He has travelled extensively throughout the island and is familiar with much of the landscape of Sumatra and with numerous early archaeological sites. Dr. Tai Yew Seng** is an archaeologist in training, specialized in ceramic archaeology and maritime trade. He is now a Research Fellow in Nanyang Technological University in Singapore involving in Aceh Geohazard Project to analysis ceramics discovered in Aceh. He has co-authored a book titled â€œCeramics of Heliputan Reef and Sumpat Bay: Shipwrecks Cargoes exploration in the waters of Tanjung Pinangâ€ on the part of Yuan, Ming and Qing maritime trade. Another book on Tang and Song dynasties maritime trade will be published soon.
PART 1: KEYNOTE AND INVITED SPEAKERSâ€™ BIO
Copyright (c) 2017 E. Edwards McKinnon, Tai Yewseng
HOW TO MAKE ISLAMIC CIVILIZATION GREAT AGAIN
SHORT BIO Prof. Dr. H. M. Machasin, MA, Dirjen Bimbingan Masyarakat Islam. Lahir di Purworejo 13 Oktober 1956, Machasin banyak menghabiskan pendidikannya di kota kelahiran. Baru saat menginjak bangku kuliah, ia hijrah ke Kota Gudeg dan menempuh pendidikan S1 jurusan Sastra Arab pada IAIN Sunan Kalijaga. Kini, selain menjabat sebagai Dirjen Bimas Islam, Prof. Machasin adalah Guru Besar Sejarah Kebudayaan Islam Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta. Beliau adalah satu diantara tokoh besar yang aktif mengembangkan pentingnya dialog antar agama. Sebelum dilantik sebagai Dirjen Bimas Islam, beliau adalah Kepala Pusat Litbang dan Diklat Kementerian Agama dan Staf Ahli Menteri Agama Bidang Hukum dan Hak Asasi Manusia (HAM). Sebelum itu, beliau menjabat Direktur Pendidikan Tinggi pada Ditjen Pendidikan Islam.
TAá¹¬BIQ AS-SYARÄªâ€™AH AL-ISLÄ€MIYYAH BI ATSYIH
SHORT BIO Ø¨Ø¯Ø£Ø­ÙØ¸ Ø§Ù„Ù‚Ø±Ø¢Ù† Ø§Ù„ÙƒØ±ÙŠÙ… Ø¨ÙƒÙØªÙ‘Ø§Ø¨ Ø§Ù„Ø´ÙŠØ® Ø®Ù„ÙŠÙ„ Ø¨ÙƒÙˆØ¨Ø±ÙŠ Ø§Ù„Ù‚Ø¨Ø© Ø¨Ø¬ÙˆØ§Ø± Ù…Ù‚Ø§Ù… Ø§Ù„ØµØ­Ø§Ø¨ÙŠ Ø§Ù„Ø¬Ù„ÙŠÙ„ Ø­Ø³Ø§Ù† Ø¨Ù† Ø«Ø§Ø¨Øª Ø±Ø¶ÙŠ Ø§Ù„Ù„Ù‡ Ø¹Ù†Ù‡ Ø´Ø§Ø¹Ø± Ø§Ù„Ø±Ø³ÙˆÙ„ ØµÙ„Ù‰ Ø§Ù„Ù„Ù‡ Ø¹Ù„ÙŠÙ‡ ÙˆØ³Ù„Ù…ØŒ Ø«Ù… ÙÙŠ ÙƒØªØ§Ù‘Ø¨ Ø§Ù„Ø´ÙŠØ® Ø§Ù„Ø¹Ø§Ù„Ù… Ø§Ù„Ø¹Ø§Ø¨Ø¯ Ù…ØµØ·ÙÙ‰ Ø´Ø¹Ø±Ø§ÙˆÙŠ ÙÙŠ Ù…Ø³Ø¬Ø¯Ù‡ Ø§Ù„Ø°ÙŠ Ø¹Ø±Ù ÙÙŠÙ…Ø§ Ø¨Ø¹Ø¯ Ø¨Ù…Ø³Ø¬Ø¯ Ø¬Ù…Ø§Ù„ Ø¹Ø¨Ø¯ Ø§Ù„Ù†Ø§ØµØ± Ø¨Ø¹Ø¯ Ø£Ù† Ø¯ÙÙ† ÙÙŠÙ‡ Ø§Ù„Ø±Ø¦ÙŠØ³ Ø¬Ù…Ø§Ù„ Ø¹Ø¨Ø¯ Ø§Ù„Ù†Ø§ØµØ±.Ø¥Ù„ØªÙ‚ÙŠ Ø¨ÙƒØ«ÙŠØ± Ù…Ù† Ø¹Ù„Ù…Ø§Ø¡ Ø¹ØµØ±Ù†Ø§ ÙÙŠ Ù…ØµØ± ÙˆØ§Ù„Ø¹Ø§Ù„Ù… Ø§Ù„Ø¹Ø±Ø¨ÙŠ ÙˆØ§Ù„Ø¥Ø³Ù„Ø§Ù…ÙŠØ› ÙˆØªØ¹Ù„Ù… ÙˆØ§Ø³ØªÙØ¯ Ù…Ù†Ù‡Ù… ÙƒØ§Ù„Ø´ÙŠØ® Ø£Ø¨Ùˆ Ù…Ø§Ù„Ùƒ ÙÙŠ Ø§Ù„Ø£Ø±Ø¯Ù†ØŒ ÙˆØ§Ù„Ø´ÙŠØ® Ø§Ù„Ø£Ù„Ø¨Ø§Ù†ÙŠ ÙÙŠ Ù…ØµØ± ÙˆØ§Ù„Ø£Ø±Ø¯Ù† ÙˆØ§Ù„Ø¥Ù…Ø§Ø±Ø§ØªØŒ ÙˆØ§Ù„Ø´ÙŠØ® Ø§Ø¨Ù† Ø§Ù„Ø¹Ø«ÙŠÙ…ÙŠÙ† ÙÙŠ Ø¹Ù†ÙŠØ²Ø© Ø¨Ø§Ù„Ø³Ø¹ÙˆØ¯ÙŠØ©ØŒ ÙˆØ§Ù„Ø´ÙŠØ® Ø¹Ø¨Ø¯ Ø§Ù„Ø±Ø­ÙŠÙ… Ø§Ù„Ø·Ø­Ø§Ù† ÙˆØ§Ù„Ø´ÙŠØ® ÙˆÙ‡Ø¨Ø© Ø§Ù„Ø²Ø­ÙŠÙ„ÙŠ ÙˆØ§Ù„Ø¯ÙƒØªÙˆØ±Ø¹Ø¬Ø§Ø¬ Ø§Ù„Ø®Ø·ÙŠØ¨ Ø§Ù„Ø³ÙˆØ±ÙŠÙŠÙ† ÙÙŠ Ø§Ù„Ø¥Ù…Ø§Ø±Ø§ØªØŒ Ø§Ù„Ø£Ø³ØªØ§Ø° Ø§Ù„Ø¯ÙƒØªÙˆØ± ÙˆÙ‡Ø¨Ø© Ø§Ù„Ø²Ø­ÙŠÙ„ÙŠ.
Copyright (c) 2017 Syaikh Mohammad Abdelhay Ahmad Owaina
RECLAIMING HAWWAâ€™ IN ISLAMIC CIVILIZATION AND DISCOURSE
The â€˜woman questionâ€™ in Islamic discourse and history is perhaps one of the most emotive and contested issues for Muslims and non-Muslims. In the western imaginary, nourished by vivid media images of shadowed, black-cloaked silent women coupled with sensational stories about honor killings and stoning, domestic oppression, political and legal disenfranchisement, women are symbols of the east-west civilizational conflict. In international politics, the idea of culture has gained prominence and Muslims are presented as a homogenized and troubled culture and Muslim women represent how alien this civilization is. For some Muslims, a patriarchal interpretation of the â€˜rib of Adamâ€™ narrative asserts that a woman is secondary to a man as a human being. Yet, in the course of Muslim civilizational history and tradition, women were heads of states in Muslim societies, philosophers, preachers, intellectuals and freedom fighters. This paper examines this disjuncture and argues that one needs to re-think the â€˜woman questionâ€™ not only in the Quran and hadith literature but to re-visit Islamic history and civilization to reclaim the place of women in contemporary Islam and its imaginaries.
THE ROLES OF MUSLIM SCHOLARS FROM DAYAH BACKGROUND
SHORT BIO Prof. Dr. M. Hasbi Amiruddin, MA, merupakan alumni Institute of Islamic Studies, McGill University, Kanada dan IAIN Syarif Hidayatullah, Jakarta. Selain mengikuti dan tampil sebagai narasumber di berbagai seminar baik nasional maupun internasional, dia juga aktif menulis beberapa buku antara lain: Konsep Negara Islam menurut Fazlur Rahman, diterbitkan oleh UII-Press Yogyakarta (2000, 2006, 2007); Ulama Dayah Pengawal Agama Masyarakat Aceh, diterbitkan oleh Nadia Foundation (2002, 2006); Perjuangan Ulama di Tengah Konflik Aceh, diterbitkan oleh Leknes Yogyakarta (2003); The Respons of Ulama Dayah to The Modernization of Islamic Law In Aceh, diterbitkan oleh University Kebangsaan Malaysia (2004); Woman in Aceh: A Lesson from History, (Ar-Raniry Press, 2004); Aceh dan Serambi Mekkah, diterbitkan oleh Pena (2006 dan 2008); Raja Thai dan Proyek Kemanusiaan (Ar-Raniry Press, 2006); Menulis dan Kemegahan Umat Masa Silam, (Ar-Raniry Press, 2009); Republik Umar bin Khattab (Penerbit Total Media, 2010); Perkembangan Pendidikan Islam di Turki, (LSAMA Aceh, 2013), Ulama, Separatisme, dan Radikalisme di Aceh, (Kaukaba bekerja sama dengan LSAMA Aceh, 2013); Revolusi Sainstifik Iran dan Martabat Umat Islam Dunia( LSAMA Aceh, 2014) dan ; Jihad Membangun Peradaban (LSAMA Aceh, 2015).